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“優(yōu)良家訓(xùn)進(jìn)萬(wàn)家”道德實(shí)踐活動(dòng)(四)
時(shí)間:2018-08-09 19:36:54  瀏覽: 1757次  來(lái)源: 黨群工作處  作者:彭婕
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“天下之本在國(guó),國(guó)之本在家,家之本在身。”十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記多次在不同場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)家風(fēng)。2016年起開(kāi)始實(shí)施的《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》第八條也明確要求,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要“廉潔齊家,自覺(jué)帶頭樹(shù)立良好家風(fēng)”。

為進(jìn)一步弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和時(shí)代新風(fēng),進(jìn)一步加強(qiáng)集團(tuán)公司系統(tǒng)全體干部職工思想道德建設(shè),集團(tuán)公司決定在系統(tǒng)內(nèi)開(kāi)展“厚德陜西”之“優(yōu)良家訓(xùn)進(jìn)萬(wàn)家”道德實(shí)踐活動(dòng),通過(guò)古代家訓(xùn)、偉人家訓(xùn)等生動(dòng)真切的小故事,讓職工在聲聲家訓(xùn)中前行,家庭在聲聲家訓(xùn)中興旺,企業(yè)在聲聲家訓(xùn)中發(fā)展,社會(huì)在聲聲家訓(xùn)中和諧,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行,真正落細(xì)、落小、落實(shí)在家規(guī)家訓(xùn)的傳承和發(fā)展中。

習(xí)近平總書(shū)記在2016年12月12日會(huì)見(jiàn)第一屆全國(guó)文明家庭代表的講話(huà)中強(qiáng)調(diào)要注重家庭、注重家教、注重家風(fēng),并列舉諸多中國(guó)古代經(jīng)典家教故事。今天,讓我們通過(guò)古人的治家典范故事,感受中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)家風(fēng)吧。

畫(huà)荻教子:千方百計(jì)為子女學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件  

 北宋時(shí)期,有個(gè)杰出的文學(xué)家和史學(xué)家,叫歐陽(yáng)修。文章寫(xiě)得很出色,在文學(xué)上有很高的成就。他四歲那年,父親去世了,家里生活非常困難。他的母親一心想讓兒子讀書(shū),可是,哪里有錢(qián)供他上學(xué)呢?她左思右想,決定自己教兒子。她買(mǎi)不起紙筆,就拿荻草稈在地上寫(xiě)字,代替紙筆,教兒子認(rèn)字。這就是歷史上有名的“畫(huà)荻教子”的故事。

諸葛亮誡子格言:教給孩子處世治國(guó)之道  

《誡子書(shū)》是三國(guó)時(shí)期政治家諸葛亮臨終前寫(xiě)給他兒子諸葛瞻的一封家書(shū)。從文中可以看作出諸葛亮是一位品格高潔、才學(xué)淵博的父親,對(duì)兒子的殷殷教誨與無(wú)限期望盡在此書(shū)中。全文通過(guò)智慧理性、簡(jiǎn)練謹(jǐn)嚴(yán)的文字,將普天下為人父者的愛(ài)子之情表達(dá)得非常深切,成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。

《戒子書(shū)》全文

夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德;非澹泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也;非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。

怠慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能冶性。

年與時(shí)馳,意與歲去, 遂成枯落,多不接世。

悲守窮廬,將復(fù)何及!

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